由國(guó)家文物局指導(dǎo)，《中國(guó)文物報(bào)》和中國(guó)考古學(xué)會(huì)主辦的2005年度中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)近日揭曉。浙江嵊州小黃山遺址、湖南洪江高廟遺址等10個(gè)項(xiàng)目從初選入圍的25個(gè)項(xiàng)目中脫穎而出。這些遺址涵蓋了從新石器時(shí)期到北魏時(shí)期的文化遺存，時(shí)間跨度超過(guò)8000年。本報(bào)采訪權(quán)威發(fā)現(xiàn)者予以解讀。

9000年前神秘石雕人像 鼻嘴合一

考古發(fā)現(xiàn)：浙江嵊州小黃山遺址

時(shí)代：新石器時(shí)代

入選亮點(diǎn)：迄今為止長(zhǎng)江下游最早的新石器文化

小黃山遺址位于浙江省嵊州市甘霖鎮(zhèn)上杜山村，遺址面積5萬(wàn)多平方米，是目前長(zhǎng)江中下游地區(qū)距今9000年前后規(guī)模最大的聚落遺址。

據(jù)浙江省文物考古研究所副所長(zhǎng)王海明介紹，他們?cè)诘?文化層還出土了一件距今9000年以前的石雕人首。該石雕人首高7.6厘米，玄武巖質(zhì)礫石，運(yùn)用鉆、刻、掏挖等工藝成型,造型樸素，從面部結(jié)構(gòu)看很粗獷，五官的把握不像現(xiàn)在的人那么準(zhǔn)確。

王海明根據(jù)這個(gè)石雕人首的結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)石雕人首的額頭部分占了整個(gè)面部結(jié)構(gòu)的近一半，兩個(gè)眼睛也是對(duì)稱的，但是它的鼻子、嘴巴是合在一起的。用現(xiàn)在人的眼光看可能不是很像，當(dāng)時(shí)能分清額頭、眼睛、下巴、臉頰已經(jīng)是很不錯(cuò)的了。

王海明認(rèn)為，當(dāng)時(shí)雕刻這個(gè)石雕人首的人，是利用了一塊比較適合做人首的鵝卵石，這也充分說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人，對(duì)材料的選擇上已經(jīng)有了一定的考慮。額頭、臉頰這些基本的特征是自然的，但是從這個(gè)石雕人首的痕跡上可以看出，眼睛和鼻子是人工雕刻的。

那么這個(gè)距今9000年的石雕人首與后來(lái)發(fā)現(xiàn)的人首有何不同呢？王海明告訴記者，這個(gè)石雕人首從整體上看還很像，但是如果從解剖學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，各部分的比例就不是那么準(zhǔn)了。這個(gè)石雕人首，只能是從大的方面反映出它的原始意義。也只有當(dāng)時(shí)的人才能做出這樣的東西，這也恰如其分地反映了當(dāng)時(shí)人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)程度。

“這個(gè)距今9000年的石雕人首是中國(guó)新石器時(shí)代遺址考古中發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的，具有很重要的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。”王海明說(shuō)。

商代稻米顆粒短胖 疑為變異

考古發(fā)現(xiàn)：貴州威寧中水遺址

時(shí)代：商周

入選亮點(diǎn)：西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早旱稻農(nóng)業(yè)實(shí)物遺存

以雞公山遺址為代表的中水史前遺址群的發(fā)掘，使貴州第一次發(fā)掘出功能較為全面的山區(qū)史前聚落遺址。

有意思的是在雞公山遺址中，考古工作者們還發(fā)現(xiàn)了大量水稻標(biāo)本，據(jù)貴州省文物考古研究所副研究員張合榮介紹，在雞公山遺址發(fā)掘的300多個(gè)坑中，80％以上的坑都有水稻顆粒出土。張合榮介紹，遺留的這些稻米的存放方式又分為兩種，一種是以稻草的形式捆在一起，另一種是把稻米做成熟飯團(tuán)以后，在祭祀活動(dòng)的時(shí)候，將其焚燒。

除此之外，考古人員還發(fā)現(xiàn)，這些稻米顆粒短胖，而且特別矮小。比現(xiàn)在人們?cè)谒锓N植的粳稻還短小，粳稻本身就比其他的稻種要短小。而這種稻米比粳稻還短小，不像是水田種植的，專家認(rèn)為它很可能是旱稻。除此之外，專家們認(rèn)為還有一種可能，就是這種稻米在云貴高原的環(huán)境下發(fā)生了變異的現(xiàn)象。但目前對(duì)這種稻米的確切說(shuō)法還沒(méi)有一個(gè)很準(zhǔn)確的答案。

人體骨架歷經(jīng)7400年不腐

考古發(fā)現(xiàn)：湖南洪江高廟遺址

年代：新石器時(shí)代

入選亮點(diǎn)：對(duì)追溯我國(guó)宗教祭儀活動(dòng)的起源和發(fā)展具有非常重要的意義

高廟遺址位于湖南洪江市安江鎮(zhèn)東北約5公里的岔頭鄉(xiāng)眼里村，分布面積約3萬(wàn)平方米，大面積的發(fā)掘出土的陶器和宗教祭祀藝術(shù)品在工藝上可以與北方陶器相媲美。

除此之外讓人更驚奇的發(fā)現(xiàn)是，高廟文化遺址中出土了一具距今約7400多年的女性人體骨架。湖南省考古研究所研究室主任、研究員賀剛介紹，這具骨架保存完好，呈“側(cè)身屈肢”姿勢(shì)，右手托著右腮、下巴，左手自然地夾在向后彎曲的兩腿之間。骨架的盆骨較大，骨骼纖細(xì)，牙齒磨損較大，因此可初步斷定該骨架系成年女性。骨架的長(zhǎng)度是153厘米，專家估計(jì)此人生前的身高應(yīng)該在160厘米左右。

可是為什么這具骨架經(jīng)歷7400年的時(shí)間還能保存得如此完好呢？賀剛認(rèn)為，這可能與高廟文化遺址屬于貝丘遺址相關(guān)，因?yàn)樨惽疬z址含有大量的貝殼等鈣制礦物，對(duì)人體的骨骼有防腐、固化的作用。

目前湖南省考古研究所準(zhǔn)備對(duì)骨架做DNA鑒定，以判斷其屬于蒙古人還是馬來(lái)人種。賀剛認(rèn)為，這具骨架的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究新石器時(shí)期的喪葬風(fēng)俗、人種分布具有重要的意義。