據(jù)英國(guó)《蘇格蘭人報(bào)》7日?qǐng)?bào)道，1900年，潛水員在希臘安蒂基西拉島附近海底一艘沉沒(méi)的古代貨船殘骸中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神秘復(fù)雜的古代希臘青銅機(jī)械裝置，它上面有齒輪和刻度盤(pán)。100多年來(lái)，這一被稱(chēng)為“安蒂基西拉機(jī)器”的神秘裝置有何用途一直眾說(shuō)紛紜，直到最近，英國(guó)和希臘一個(gè)聯(lián)合研究小組通過(guò)三維X光科技發(fā)現(xiàn)了一段失傳2000年的希臘銘文，這段文字正是講述這個(gè)神秘機(jī)械的，科學(xué)家相信，“安蒂基西拉機(jī)器”可能是世界上最古老的計(jì)算機(jī)，它能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)太陽(yáng)系各大行星的運(yùn)動(dòng)，并且古希臘人很可能比哥白尼早1400年，就在該機(jī)器中使用了“日心說(shuō)”理論！

海底沉船撈出“機(jī)器”

據(jù)報(bào)道，1900年，一名叫艾利亞斯·斯塔迪亞托斯的希臘潛水員在安蒂基西拉島附近海底一艘沉沒(méi)的古代貨船殘骸中，發(fā)現(xiàn)了大量珠寶、陶器、葡萄酒和青銅器，然而其中最重大的發(fā)現(xiàn)，卻是一個(gè)神秘復(fù)雜、已經(jīng)生銹的古代希臘青銅機(jī)械裝置，它顯然是一個(gè)復(fù)雜機(jī)械的剩余殘骸。

100年來(lái)，這一被稱(chēng)為“安蒂基西拉機(jī)器”的神秘裝置到底有何用途，引起了巨大的科學(xué)爭(zhēng)議。檢測(cè)發(fā)現(xiàn)，它的外面有刻度盤(pán)，而里面則有多個(gè)青銅齒輪。X光照片顯示，該機(jī)器里面有30個(gè)獨(dú)立的齒輪。美國(guó)耶魯大學(xué)歷史學(xué)家德里克·普賴(lài)斯懷疑，該設(shè)備是一個(gè)研究天文的機(jī)械計(jì)算機(jī)，通過(guò)它可以預(yù)測(cè)太陽(yáng)和月亮任何一天在十二宮圖中的具體位置。

希臘失傳銘文揭秘

最近，一個(gè)英國(guó)和希臘聯(lián)合研究小組通過(guò)三維X光科技，終于發(fā)現(xiàn)了一段描述該機(jī)器的希臘失傳銘文，這一失傳2000年的銘文顯然提到了該機(jī)器，研究人員相信，“安蒂基西拉機(jī)器”可能是世界上最老的計(jì)算機(jī)，古代希臘人正是用它來(lái)預(yù)測(cè)太陽(yáng)系行星的運(yùn)動(dòng)！

負(fù)責(zé)這項(xiàng)研究的英國(guó)加的夫大學(xué)天體物理學(xué)家邁克·埃德蒙茲說(shuō)：“真正的問(wèn)題是‘這個(gè)設(shè)備是干什么用的？’它是預(yù)測(cè)歷法的嗎？或是一個(gè)教學(xué)工具？我們最新發(fā)現(xiàn)的希臘銘文將幫我們解開(kāi)這些奧秘。”

據(jù)埃德蒙茲稱(chēng)，“安蒂基西拉機(jī)器”包含30個(gè)青銅齒輪和轉(zhuǎn)盤(pán)，它可能是手工操作的。埃德蒙茲稱(chēng)，該設(shè)備最可信的用途是倫敦科學(xué)博物館機(jī)械工程館長(zhǎng)邁克爾·賴(lài)特提出的，根據(jù)賴(lài)特的說(shuō)法，“安蒂基西拉機(jī)器”可以用來(lái)預(yù)測(cè)古希臘時(shí)期已知天體———水星、金星、火星、木星和土星的運(yùn)動(dòng)。

采用“日心說(shuō)”理論

根據(jù)賴(lài)特的理論，該機(jī)器是在希臘羅得斯島斯多葛學(xué)派哲學(xué)家波塞多尼歐斯創(chuàng)建的學(xué)校中制造的，因?yàn)楣耙皇兰o(jì)，古羅馬演講家和哲學(xué)家西塞羅曾在文章中提到過(guò)類(lèi)似的機(jī)械，他寫(xiě)道：“我們的朋友波塞多尼歐斯最近發(fā)明了一種設(shè)備，每一個(gè)旋轉(zhuǎn)都能復(fù)制太陽(yáng)、月球和五大行星的運(yùn)動(dòng)。”

雅典大學(xué)研究員澤諾芬·莫薩斯稱(chēng)，新發(fā)現(xiàn)的希臘文字證實(shí)了該機(jī)器正是用于天文學(xué)用途。研究人員稱(chēng)，該機(jī)器的技術(shù)相當(dāng)復(fù)雜先進(jìn)，它的技術(shù)在后來(lái)1000多年中都處于“失傳”狀態(tài)，沒(méi)有得到模仿和復(fù)制。研究人員稱(chēng)，他們懷疑“安蒂基西拉機(jī)器”采用的還是“日心說(shuō)”理論———而這一宇宙理論要到1400年后的歐洲文藝復(fù)興時(shí)期才被天文學(xué)家們廣為接受！

可能改寫(xiě)古代天文史

據(jù)報(bào)道，盡管至少有一名希臘思想家曾經(jīng)抱著“日心說(shuō)”觀(guān)點(diǎn)，但在亞里士多德時(shí)代，主流觀(guān)點(diǎn)仍然認(rèn)為地球才是宇宙的中心，太陽(yáng)和其他行星都以完美的圓形軌道繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)。直到1400多年后，哥白尼和伽利略才證明了“日心說(shuō)”觀(guān)點(diǎn)，這才徹底改變了人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，他們的理論也遭到了教會(huì)的強(qiáng)烈抵抗。

據(jù)悉，研究人員目前正在對(duì)新發(fā)現(xiàn)的希臘銘文進(jìn)行研究破譯，以確定該機(jī)器是否將太陽(yáng)———而不是地球視為太陽(yáng)系的中心。如果他們找到了“安蒂基西拉機(jī)器”是建立在“日心說(shuō)”理論上的證據(jù)，那將顯示在希臘時(shí)代，“日心說(shuō)”觀(guān)點(diǎn)遠(yuǎn)比后人想象得更普遍，直到羅馬時(shí)代后，“地心說(shuō)”才在教會(huì)的影響下被人類(lèi)所接受。

雅典大學(xué)研究員莫薩斯說(shuō)：“這個(gè)機(jī)器設(shè)備也許將改寫(xiě)古代天文史。”